第一六九则

自虞廷立五lun为教，然后天下有大经；自紫yang集四子成书，然后天下有正学。

译文及注释

译文

自从舜令契为司徒，教百姓以五lun，天下自此才有不可变易的人lun大dao；自从朱熹集《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》为四书，天下才确立了足为一切学问奉为圭臬的中正之学。

注释

虞廷：虞舜。五lun：即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

大给：不可变易的礼法。

紫yang：北宋理学大家朱熹，字元晦，一字仲晦，又号晦庵，徽州婺源人。学者称为紫yang先生。四子成书：朱熹集注《论语》、《孟子》、《大学》《中庸》合称四书。

评语

五lun——君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五者，几乎包括了世间人际关系的全bu，同时也呈现了一个完mei的社会生活景象。若是父子有亲，便无忤逆不孝之事发生；若是人人尽忠，国家必能富qiang壮大；若能夫妇有别，便可减少许多家ting纠纷；若是长幼有序，岂有兄弟阋墙之争；若是朋友有信，何来欺骗巧取豪夺。凡此zhongzhong，在四千多年前便已成为教民的大纲，可叹今人弃之如敝屣，言而无信，男女不分，父不父，子不子，背仁忘义，以至于造成社会的混luan现象。

学问是没有年代的区分的，新的知识必须建立在旧有的gen基上才能巩固。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四本书，有人或许以为早已过时了，然而如果真正对时代和社会有相当的ti认，再回过tou来看这些书，才会发现里面充满了真正的dao理。难怪朱子要加以集注，作为学子必读的天下正学。

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