第一五二则

xing情执抛之人，不可与谋事也；机趣liu通之士，始可与言文也。

译文及注释

译文

能够cu服劣食而huan喜受之不弃，必然是有作为的人；能够对声se荣华不着于心的人，才能称zuo优秀特殊的人。

注释

cu粝：cu服劣食。纷华：声se荣华。

评语

讨论事情最重要的是不可先有成见，如果心有成见，事情已无更改余地，那么再谈也是浪费时间。讨论的目的在于使事情更加完善，因此必须虚心地提供意见才是上策。只知依靠着自己的xing子去zuo事，而不顾理xing的人，外不能见事情真正的需要，内不能见自己的偏执和缺失，和这zhong人一起zuo事，不但于事无益，而且chu1chu1碍事，使事情不能活泼运转。

文学艺术是由我们内心天xing所liulouchu来的，这zhong天xing原本存在于每个人的天赋之中，然而在成长的过程中，往往因外在的zhongzhong力量，使得这zhong天xing逐渐被蒙蔽而滞碍不通了。在孩提时期，大bu分人都能欣赏一片云，一朵野hua，因为在孩童的心中没有分别取舍，只有无尽的专注，这就是天趣。等到长大了，便失去了这zhong天趣，在看世界的时候，心中已无纯然的真，而加入了许多世俗的观念。这时即使要他去写文章，在他的心中已无真正的文章了。因此，惟有能欣赏万wu本趣的人，手中无诗而心中有诗，方可以与之谈文论理。

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